Сегодня я хотел бы обратить ваше внимание на то, что в основе всей нашей деятельности лежит идея бессмертия души, вечной жизни и воскресения мёртвых. Это основополагающий принцип, который нельзя игнорировать.
Мы часто забываем о том, что наша жизнь имеет смысл только в том случае, если мы строим её на фундаменте веры. Если мы забываем о бессмертии души, то наша жизнь становится бессмысленной.
В Священном Писании говорится о Страшном Суде и воскресении мёртвых. В этот день мёртвые восстанут из праха, и Бог восстанет весь мир. Каждый будет судим по делам своим, и книги, книги совестные разогнутся, и люди по судимым будут судимы по книгам, и отошлёт один направо, другой налево. И страшно будет заключаться в двух словах: «Придите» и «Отойдите».
В Евангелии от Матфея говорится: «Отойдите от меня». И «Проклятые» вагон вечный. Другим скажет: «Придите, благословенные, наследуете Царства». И мы являемся по обетованию наследниками вечной жизни.
Если посмотреть на себя со стороны, то мы увидим, что в нас нет ничего великого и особенного. Мы просто пыль земная, которую одушевил Господь.
Мы движемся так быстро, что не успеваем понять, как бы день смерти, что это было, и жизнь моя или ты приснилась мне. Так это всё быстро проходит.
Но при всей нашей ничтожности, человек ничтожен. Кто не знает этого, пойдите в морг или на кладбище. Кто не знает этого, политику куда-нибудь в отделение, какие-нибудь больные там послеоперационные, там, где лежит немощь человеческая.
Человек по себе ничтожен, это обидно, это очень обидно, особенно для гордых людей.
Человек — это то, что Господь может унизить в любую секунду. Но тем не менее при всей нашей внешней униженности Евангелие относится к нам напрямую, и слова Господа Иисуса все слова относятся к нам напрямую.
Он говорит: «Не бойся, малое стадо, Отец благоволил дать вам царство». А Павел, язык Христов, уста Христовы, сказал, что мы были когда-то далёкими, а теперь стали близкими на христиан Богу, и что не рабы, но свободные, дети благодати, по обетованию наследники.
Мы наследники вечной жизни.
Мы ничтожные, гордиться нам нечем, но нам благоволил Бог дать нам царство. Это парадоксально, но это факт.
Когда-то давно один еврей говорил, что нужно ведь в двух в каждом кармане по одной записке. Если ты будешь унывать, то в кармане в правом у тебя должна быть записка. Ты достал её, там написано: «Ради тебя создана Вселенная». Не плачь, не унывай, ради тебя мир создан. Мир создал не для комаров, не для жирафов, не для птиц и не для рыб. Это птицы, рыбы, жирафы и заморы. Он для человека.
Ты любишь? Да знаешь, а потом, когда ты будешь сильно гордиться, доставай вторую записку с левого кармана, там написано, как раз комары и жабы созданы раньше тебя. Понимаешь, действительно, что всякая тварь живая, она древнее человека. Человек — последнее творение Божие, венец творений божьих, и увенчивает собою все дела господни. И любим поэтому как драгоценнейшее создание, драгоценное существо.
С одной стороны, ему есть чем гордиться, с другой стороны, нечем гордиться. И вот между этими двумя полюсами разрывается бедная душа.
Из европейских мыслителей наиболее тонко об этом говорил незабвенный блеск Паскаль в XVII веке. Он совершенно православный человек. Если вы его почитаете, его так называемую книжечку «Мысли», но очень тонкая небольшая пицца, значит, то вы там найдёте для себя святого языком философов, значит, о том, как ничтожен человек и как он велик.
Современный человек должен понимать, что если человек обратит внимание на своё величество, он станет демоном от гордости. Значит, надо обратить внимание на свой ничтожество. То он может не умереть.
Вот между этими двумя огромными такими разрывами этими вселенными живёт человек.
Из европейских мыслителей наиболее тонко об этом говорил незабвенный блеск Паскаль в XVII веке. Он совершенно православный человек. Если вы его почитаете, его так называемую книжечку «Мысли», но очень тонкая небольшая пицца, значит, то вы там найдёте для себя святого языком философов, значит, о том, как ничтожен человек и как он велик.
Современный человек должен понимать, что если человек обратит внимание на своё величество, он станет демоном от гордости. Значит, надо обратить внимание на свой ничтожество. То он может не умереть.
Вот между этими двумя огромными такими разрывами этими вселенными живёт человек.