Прежде чем ответить на него, я вспомнил постмодернистского философа Жан Бодрияра, который писал об имплозии смысла. Он утверждал, что существуют так называемые симулякры — копии с оригинала, которые никогда не существовали.
Возможно, метафора энергетических вампиров возникла в контексте какого-то реального события, но с помощью социальных сетей и СМИ информация распространилась, и люди забыли о первоначальном смысле. Как и в случае с вампиризмом, информация разрастается, вызывая отклик.
Чтобы не запутать ситуацию, важно найти реальные события, которые могли бы соответствовать описанию, и понять, как с ними быть. В психиатрии есть некоторые данные, которые можно сопоставить с этим явлением. Например, сентуризм или контрапея — это состояние, когда человек ощущает себя волком. Один психиатр, Конор, предложил забавное объяснение, что это связано с волосатыми людьми, которые кажутся волками. Но это больше напоминает анекдот, когда Ленин говорит: «Феликс, у тебя ноги волосатые, и волосатые так же не выдавать».
Однако это объяснение не объясняет ситуацию, когда люди действительно ощущают себя полностью изменившимися. Особенно это происходит после психотических приступов, когда кажется, что перевоплотился в зверя. Малин Добкин в своей книге «Осенний галлюциноген» пишет, что многие практики с использованием галлюциногенов были основаны на том, чтобы позволить человеку войти в контакт с духом племени. Поэтому состояния, о которых говорит психиатрия, всё-таки имеют привязку к реальной жизни.
Некоторые пытаются объяснить вампиризм сложным заболеванием, когда у человека от солнечного света возникают проблемы с кожей или не хватает крови. Но, очевидно, единичные случаи вряд ли могли породить устойчивую метафору общества.
Я могу рассказать о случаях, которые могут быть ассоциированы с этим явлением. У меня были подозрения, но они стали более обоснованными, когда я встретился с братьями в монастыре Петра Кирилла несколько лет назад. Мы просто беседовали наедине. Он, кажется, не использовал слово «вампир», но говорил, что человек входит в кабинет бледный, как бумага, а выходит розовым, а ты остаёшься без сил.
В моей жизни тоже было несколько похожих случаев, и чтобы адаптироваться, мне пришлось советоваться с мудрыми людьми. Однажды я исповедовал одного человека, и мы закончили. Я знал какой-то совет, сослался на святого, а он сказал: «Вот, говорят, ссылались на этих святых, а вот на самом деле это было то-то, то-то».
Я немного закипел, потому что начал объяснять это утверждение, но каждый раз мне задавали абсурдный вопрос. Я продолжал объяснять, но потом не выдержал и сказал: «Ну слушай, что ты, почему ты откажешься это признать?» Как только я вскипел, я попытался изобразить возмущение, но почувствовал, что из меня как будто душу вынули. Я просто в прямом смысле слова дополз до кельи и несколько дней просто лежал.
Потом священник сказал мне, что расстояние, которое исповедь, — это либо супруги, которые любят друг друга, либо люди, которые очень любят другого. Мы уже отчасти пересекаемся в таком близком состоянии. И хотя не нужно быть в скорлупе и в раковине, но ты уже обжёгся, ты уже понял, как выглядят люди, которые способны на такие вещи. Поэтому если ты понимаешь, что имеешь дело с таким человеком, старайся не выходить из раковины. Это не значит, что нужно отвечать только по существу, но вежливо, но не поддаваться эмоциям.
Я также знал одного человека, который любил подходить, задавать совершенно нелогичные вопросы и требовать объяснений. Люди, видимо, закипали, и я всегда, когда он подходил ко мне, испытывал дрожь, не зная, как реагировать. Но мой знакомый подошёл ко мне и сказал: «А что ты от него хочешь?» И этот человек сказал: «Вот там я хочу, чтобы прокопье то-то». Мой знакомый сказал: «Ну ты понимаешь, что это такое дело, это же надо?» И стал как-то даже с уважением, с другой стороны разворачивать.
Тот, кто мне прислал, покивал и ушёл. Я понял, что чем больше мы таких людей пытаемся оттолкнуть от себя, тем больше теряем. Здесь нужна максимальная миролюбивая позиция. Со временем я тоже получил такой совет, если два-три раза сделал заход.








0 Комментариев